Как сатана смог согрешить ?

НЕПОНЯТНО , КАК САТАНА СМОГ ПОЛУЧИТЬ АБСОЛЮТНО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ СЕБЕ . ОТКУДА У НЕГО СОСУД ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ СВЕТА ?

Смотри, я дою тебе деньги и говорю пойди купи себе молоко хлеб и мед. Ты берешь и идешь покупаешь вино и все выпиваешь. Кто виноват, я который дал тебе деньги. Я дал и направил, но ты выбрал. А утром обвинил меня в этом. Ты что не знал, что вино это плохо, в большом количестве. Он все знал и был на одинаковых условиях как и все. Но два первых умерли и не вкусили, ему не надо было умирать, ему надо было просто не получать, то есть не так жестко как первым двоим. И тем более, он получил силу сопротивления от них. Ты знаешь, как это произошло. Смотри десять свойств Творца, в свете заходят в сосуд и сосуд называется любовь Бога, или знание или мудрость. Потому что, все они положительные и все находятся в свете. Там есть одно свойство, которое называется тиферет или красота неописуемая. Так вот, когда Сын смотрел на него из него исходил свет, а он отражал его и видел себя в отраженном свете, в лице Сына. Сын зари. Когда он смотрел, он увидел эту неописуемую красоту. Свет можно видеть только в отражённом свете. Как в зеркале. И он вместо того, что бы держать это силой и смотреть, ничего бы не было.Но он, начал от этого, очень сильно получать наслаждение. И получилось так, что он постепенно входил в него как бы во внутрь и не переставал это делать. Начал втягиваться туда и получилось возвышение его на место Сына. Понимаешь, что он захотел в этом процессе. Он перешел грань и начал захватывать власть над Сыном. Но не выдержал сосуд, как говорится надорвался пуп. Его сосуд меньше того света который он захотел и сила сопротивления тоже меньше. Поэтому снизу и произошел исток от давления света с мира бесконечности. Он просто не выдержал давления и силы света. Свет не различает кто перед ним, он просто хочет заполнить место, потому что, это бесконечная любовь. И где ее хотят, туда она и идет. Как написано Бог на лица не смотрит. Об этом говорит Давид что он хотел поднять на меня пяту свою, но не выдержал и развалился. Он возгордился, что и говорит Исая. Захотел власти насильно, а насилия в свете нет, эта вещь заканчивается плачевно. Нужно быть кротким и тогда ты сможешь пропустить больше всего света через себя. Поэтому, я и пишу, что самый богатый, это Господь в своей кротости. Чего и нам желаю.Всех Благ

Четыре как один но что их делает четырьмя ?

Каждое действие, это отделение, но связанное свойствам света, как одна отдача.Четыре действия при сотворении по кругу, а потом подъем и весь сосуд во всех действиях имеет первым действием отдать и все части также отдать. Четыре действия, как одно отдача. Первый начинает справа, второй отдал, третий уже имеет эти отдачи и получает их вместе со светом. Поэтому и отражает получение в себе, то есть не видит свет который проходит к четвертому. Потому что отдача сильнее чем получение. Так же и четвертый получая все отдает первому. И от первого справа и уже так же слева идет в трех линия одна отдача при подъеме. А третий или средний имеет силу отразить все в трех линиях. И все это получает в себя. И происходит рождение одного, но он имеет все четыре эти действия как благодарность или слава которое первое его действие от рождения. Любовь и бесконечная отдача друг другу. Творец дает любовь, а творение как отдача в благодарении возвращает. Ты просто не знаешь, какую силу имеет Благодарение. Славишь и не хочешь останавливаться. Потому что свет проходит через тебя и ты в блаженстве. Вот и все. Всех Благ

Что значит родиться Свыше?

Что значит родиться Свыше ? И возможно ли это в нашем мире ?

Ты знаешь сколько рожденных по всему миру. Это те, кто не стоят в противостоянии, а в молитвах. Ты думаешь нет сосудов. И те кто поверил и в молитвах получил Святого духа. У меня вся семья рождена. А ты говоришь возможно. Господь готовит себе сосуды, которые его принимают как Спасителя. Это сосуд который чистый и имеет в себе свет хасадим, или благодать. Это сердце Господа из которого все и исходит по двум его рукам, справа и сейчас и слева. И проходит через Святого духа с двух сторон. Смотри я тебе скажу. Есть дверь в Царствие. В этой двери родился Давид. Почему в двери, потому что он семимесячный. Почему семимесячный, потому что семя шло и отражалось через букву Аин. То есть лицо справа и лицо слева отражали свет друг другу. Свет шел по правой его руке. А между ними Он стоял, заменял отрезанного четвертого от этого дела. Так вот в его Имени последняя буква аин. Это если перевернуть и поставить на ноги, это прохождения сверху света на уровне семени. Аин, это глаза и имеют гематрию 70. Первое свет исходил от его лица, на уровне передачи семени. Где раньше сидел сатана. Теперь там будит сидеть Давид. Семьдесят, это семь по десять. Семь говорит о нисхождении из шабата святости.Десять, это сфирот света из головы. Поэтому он семимесячный и родился в двери. В трех линиях с головы. Так вот эта дверь и есть вход в Царство, Где справа и слева с двух голов опущенных Святыми светит Свет Святости. И поэтому туда ни кто не может войти если не будит иметь сосуд рожденный от Святого духа. Господь говорит что ни кто не сможет войти в Царствие небесное если не будит рожден от Святого духа и воды. То есть хасадим внутри и омывание сосуда во имя Отца и Сына и Святого духа снаружи водой. Он же не пугает, Он говорит правду, что это просто невозможно. Сосуд обязан быть в Святости внутри и снаружи. Это закон. А от его лица, получают свет жизни вечной в сосуд. Иначе не как. Всех Благ

Как мне войти в ощущение духовного мира?

Как мне войти в ощущение духовного мира ?
Все эти вещи о сфирот и мирах о которых ты говоришь ,я о них ничего не знаю
и не понимаю .


У вас нет силы на молитву, вам хорошо. Знаешь где найти силу. Пойди на улицу города и найди человека примерно твоего возраста, но моложе тебя. Самого страдающего и одинокого. Приведи его домой, помой, переодень, накорми, дай вина, и пусть он начнет тебе рассказывать о своих страданиях. Что бы почувствовать все его страдания и слезы, тебе нужно нырнуть в его душу. Потом опуститься в преисподнюю и посмотреть на его душу сначала со стороны, как она страдает и молит о спасении. А потом самому войти в нее и тогда ты поймешь ,что такое быть без капли воды высушенным от слез. И как они все призывают Спасителя.Тогда ты увидишь то, чего ты не видишь сейчас. После этого поднимись назад и от рыдай с ним все его слезы. Потом пойди и умой руки и лицо и становись на молитву. Но проси не за себя, а за него для спасения его души. Моли до криков из своего сердца, а когда упадешь, ты поймешь, что твоя молитва дошла до небес и пробила их. И дошла до Сына который подымит ее к Отцу и Отец во Славу Сына даст тебе и ему на двоих Святого духа. Который раскроит вам все ваше рабство. И отчистит вас и сделает сосудами золотыми и наполнит светом и будите сиять на всю вселенную. И так ты вытащишь его и себя и будишь спасен. Ваш учитель осушил ваши сердца и вы раздулись в ширь, своим сухим учением. Вы не знаете что такое слезы страданий без Сына. И слезы любви и радости когда он в вас. И тогда у тебя будит самое лучшее знание и ты будишь учить всех, и наставлять на правильный путь. Потому что сам был там и не будишь говорить чего не знаешь. А о чем не знаешь, будишь молчать и подымать свою молитву к Нему и Он даст тебе ответ на любой скрытый вопрос. В простоте и истины. У бога все просто, а здесь кажется так все сложно. Но тебе будит просто, потому что будишь видеть причину, а не следствие и от нее будишь говорить. Все ваши учителя думают, что от одной причины, которую они открыли силой, и познали ее следствия, все причины такие же и следствия тоже. Задумайся, ты просто не видишь, что я пишу. За этим уже, что я написал, открыта вся дорога в вечность.Я раскрываю свет и показываю путь, но каждый идет по нему сам. Все написано в Новом завете, но вы, не видите и не верите своим братьям, которые как и вы, тоже не верили в Него. А потом шли по миру и раскрывали Его по всем уголкам. Кстати неужели вы не видите, что я вам пишу. Отец Сын и Святой дух это один, и нет в них никакого разделения. Они связаны одним действием как абсолютная отдача и этим аннулированы Один перед Другим. Они себя не видят, потому что, для себя не существуют. Это и говорит о бесконечной отдачи, поднимись туда и тебя, как я не станет, там нет для себя ничего. Все одна полная отдача, она аннулирует сосуд, нет начала и нет конца. Всех Благ.

Четыре Творца это четыре стадии прямого света в каббале?

Четыре Творца это четыре стадии прямого света в каббале?

Нет, прямой свет, это один Творец. При подъеме четырех, в них нет
разницы и все они как один. Это свет хохма без хасадим. Поэтому это
один, то есть одна отдача без ограничения. Свет хохма всегда един.
Он не делим. Это буква вав. Тяжело когда не видишь причину, а
говоришь от следствия. Всех Благ.

Каббала - Христос ,отличия

Учение Господа только об одном. Иисус он Христос. Он говорит, что он Спаситель и говорит правду, но это всех выводит из себя. Потому что он, полностью заполненный светом, а свет обличает и раскрывает все внутреннее, а не внешнее. Поэтому, это некому не нравиться, кто не принимает свет. Человек ставит преграду и ни хочет видеть всю правду, в каком он состоянии. Потому что, теряет все этого мира. Как это я возвышался и имел власть и контроль над другими, а сейчас все увидят какой я на самом деле. Все говорят перед его приходом, где Спаситель, мол, Бог оставил нас, но когда приходит истинный свет, люди готовы его разорвать. За его правду. Он раскрывает все и говорит, откуда он снизошел и что он, пришел избавить людей от их же грехов. То есть сделать все в одну полную отдачу снизу и пострадать ради них. Он говорит, я вас не сужу, это говорит, что он снимает с человека всю ответственность. Но тогда примите меня, как спасителя. Но человек не принимая его, несет уже сам на себе все, что он говорил и делал. И этим сам же себе ставит приговор. Ставя себя под закон, который сам, не в состоянии исполнить. И сам себя ведет на суд, а когда все открывается, не знает, куда убежать от стыда, который палит его и не дает ему покоя ни днем не ночью. Господь говорит о свете, что он един и нет в нем разделения. И что, Он и Отец едины, Сын в Отце, а Отец в Сыне. Но не хотят этого принять и понять. Каббала отрицает Сына это раз. Второе она говорит, что все разбиение произошло от замысла Творца. То есть сам свет разбил все сосуды. Уже это, не совместимо с единством. А господь говорит, что сатана не устоял в истине, то есть в отдаче. И подменил ее на намерение и этим получил в себя свет. Нарушив тем самым закон любви, исходящей из бесконечного источника. Бесконечность, это аннулировать себя как я. То есть, получения для себя. А все полная, повторяю наполненная любовь, которая желает только наполнить другой сосуд этой любовью. И это единство между Отцом и Сыном и Святым Духом. То есть, Каждый видит себя в другом, потому что, себе ничего не желает. И это говорит, что нет границы для полной отдачи как бесконечной. Граница возникает, где есть желание получить. Потом вы говорите что, Бог это природа, и этим убираете все любовь, исходящую из Отца через Сына. У вас нет имени, к которому можно уповать. И от которого можно спастись. Потом вы говорите, что ада нет и ничего нет. Ничего нет говорит что у вас действительно ничего нет. Такого в самой сущности не может быть. Потому как из света возникла тьма. Так, где тут ничего нет. Вы сами себя и вводите в заблуждения. Я выучил ваш язык каббалы и открываю вашим же языком ваши заблуждения. Потом вы говорите, что свет делим на пять частей. И называете каждый свет своим именем. А я говорю, что он не делим и соединен полной отдачей с двух сторон. Потому что он сам отдача. Если твоя голова и сердце заполнено светом а остальное тело твоего сосуда тьма, это не говорит что свет разделился, а это говорит что ты еще как сосуд не в отдачи как свет. Поэтому остаешься пустой. Я утверждаю, что Царствие или свет уже распространился и загнал сатану в тупик. И что свет вошел в последний мир Асия или Действия. На уровне Кетер хохма и верхняя часть бины. А вы это не признаете. Но Бог вам судья Всех Благ.

Внутренний голос

Скажи пожалуйста что представляет из себя внутренний голос или кем он
является и почему он нам всегда подсказывает что делать и как поступить ?

Внутренний голос, это ближайшая наша причина, и он нам подсказывает как
правильно поступить. Он называется скрытым следствием. Голос Бога всегда
внутренний и входит во внутрь нас. Потому что, человек наполненный сосуд.
В Царствии человек слышит внутри, а видит из себя. Потому что уши отражают
свет, но под давлением света часть его входит во внутрь. Так называемый
внешний свет. А свет входящий сверху в голову отражается внутренним светом
и выходит из нутри и тогда это истинное зрение, то есть безошибочное. Все
открыто и ясно, кто ты. Всех Благ.

Найти подходящее слово

Мне кажется ты должен (должен найти подходящее слово ,можешь скорее )
передать нам Творца ,а мы должны Его принять ,я не знаю как, это
делается ,но у меня такое чувство,что я должен как то сам измениться
и принять от тебя эту веру ,я не знаю как ,но надо изменить метод,
вопросы это хорошо ,но это мало что даёт ,

Во первых ты уже изменился по сравнению как мы с тобой первый раз начали общаться. У тебя поменялось отношение к Господу. Ты что думаешь, что это не видно сверху. Ты должен уже воздать славу во имя Его из твоего сердца. Он только и смотрит в него и больше никуда. Он не смотрит на твои действия, эти действия они только тебе в помощь к нему. Я пишу стать, и есть скрытые и открытые, это специально, что бы, человек не стоял на месте. Как сказал мой сын после того как прочитает все понятно, а через пять минут ничего. И снова читает, и опять понятно, а проходит время, все уходит. Смотри, я ничего от себя не пишу. Ты говоришь вопросы, не помогают. Ты глубоко ошибаешься, вопрос выводит из тебя пустоту, а получая ответ, ты наполняешься. Это тебе кажется, что ничего не происходит, на самом деле твой сосуд принимает должную форму и чистоту. Я написал тебе по поводу молитвы, посмотри, где ты находишься, и сразу возбудиться она. Или ты не видишь, в каком она состоянии. Молись. Во имя Отца и Сына и Святого духа. И все получишь, не стой на месте. Когда он войдет, ты сразу увидишь свое сердце и поймешь, что это Он.

Роль обрезанного творения

Ты пойми, все эти четыре мира, вообще недолжны были существовать. Должен был быть один совершенный мир и называться малхут или Царство Царя. Это просто при сотворении происходило четыре действия Творца. При каждом действии возникало отдельное действие. Поэтому и нужно было, чтобы все четыре действия при сотворении, вернулись к первому по кругу. И от него с двух сторон и посередине все замкнулось на одном среднем Творце. Все проходило через них внутри. Первый давал свет, второй возвращал, третий уже получал эти два действия для него по силе. И он дожжен был получить и передать четвертому. Даже не получить а просто поставить границу на получения в себе. Пропустить через себя для четвертого. А четвертый получил бы в себя все три действия в одно. И по схеме отдать первому, первый ему потому как он только дающий, а четвертый возвратить опять и пропустить через себя. И так бы все были бы связаны и справа и слева одной отдачей. И теперь ты можешь спокойно пропускать через себя свет и не желать его для себя. Ты везде в первом желании и действии дающий. И это совершенство. Поэтому следующее рождение получает от света все, что было в сосудах в разделении при сотворении. В одно единство в себе. И свет несет блаженство и Любовь. Бесконечное действие по отношению к дающему. В этом и заключалась вся мысль или замысел Творца. Дать творению почувствовать его блаженную любовь и заботу. А ответ от творения такая же любовь в виде благодарности или благодарения Создателю. Потому что, в нем оно себя не ощущает. Как может ощущать себя творение не получающее, а только как он, бесконечно дающий. В бесконечности как такового я не может быть. Это уже получение. Поэтому они и разделились, то есть он сам создал ограничение. В виде отдачи из себя, как возврат дающему Творцу. Но каждое действие порождает новое и все возвращается обратно к нему. И от него можно спокойно получать, потому что ты подобен ему в первом действии как дать, отблагодарить или прославить. Потому что, тебе хорошо вот и все. Почему их четыре Творца потому что четыре действия. Почему они сидят, ограничение на получения в каждой части. Почему напротив друга друга, потому что, ограничивают распространение света, и каждый отражает от сидящего на против. И получается крест исходящего света с каждой головы. И каждый связан руками друг с другом. Руки делают ограничение на получение внутрь, но по ним передается свет силы отражения снизу. Если руки вниз значит, свет уходит вниз, если согнуты, тогда по ним свет переходит к другому и другой получает такую же силу ограничения. Как говорим свет хохма или жизнь сверху, а свет хасадим или милосердие по горизонтали. Поэтому и связаны они, друг с другом руками. Теперь смотри внимательно, как все должно было родиться. Не Адам, а Давид. Первый из себя, то есть Сын, делает действие на ограничения получения, и исторгает свет полностью из своего сосуда. Эта сила отдачи делает границу не прохождения в себя, и это плечи. Прямая линия это бесконечность, если она не попадет в ограничения, она так и будит расти. Поэтому положение, стоя, это сосуд у которого нет сил на ограничения. Теперь та сила, которая отдача из себя и плечи не дают проникнуть свету внутрь. И сосуд в трех частях остается пустым, но со свойством силы отдавать из нутро. Второй, это Святой, получая свет в три части и так же исторгает его из себя. И заполняется светом в первой и второй частью света сверху. А две остальные пустые. Вторая часть, это сердце и где граница его на согнутых руках. Поэтому умирают только двое, это первый и второй. Потому что, свет выходит у двоих на уровень выше сердца. А здесь мы это видим в двух храмах, которые разные по святости. Один разрушен, а второй восстановлен как воскрешение. Смотри, мы говорим, что есть Нуква то есть женская часть и есть малхут, которая Царство оно средняя между правым и левым. Так вот, малхут получает свет из головы Сына, который связан своей короной светом бесконечности, от Отца. А это называется семя. Потому, что первый и третий как средний между правым и левым. Поэтому третий получает от первого свет зарождения, в маленькой третьей части этого сосуда. А это живот и зарождение семени. Каждый делится в своей части на две ступени, получающая и дающая. Сын центр всего, голова его, дающая и шея отдающая. В нем нет ничего получающего для себя. Поэтому Он и связан с бесконечным Отцом своей головой, то есть голова входит в Отца. А его шея при подъеме в полный рост служит прохождением границы Царства и бесконечностью Отца. Все приходит через внутренность. А чем я и везде пишу. Святой это сердце, дающая часть из себя. То есть, получая от бесконечного Отца, возвращает все, что получил как благодарение или Слава как отдача снизу. Он стоит на одной отдачи назад. Потому что, голова и сердце связаны между собой, одной отдачей в вечности. И нет разрыва между ними. В царстве голова это Сын, а сердце это Святой. А в бесконечности, Голова это Отец, А Сын до пояса. Справа на уровни живота голова, и шея как граница прохождения пояса, Святой дух как правая рука и слева Святой дух как левая рука. Но они близнецы, потому что нет права и лева в бесконечности. Левая как правая и правая как левая. Все как одна линия. Поэтому и говориться имя, одним словом Святой Дух. Смотри, мы говорили Святой сидит напротив Духа, который четвертый и это женская часть называется нуква. Святой со своих легких дает Святого духа ему. И этим творит сосуд подобный ему. То есть, как Святой получая, через свое уже святое сердце свет, так и дает Духа Святого. Он сердце и легкие. Почему и имя его только дух. Потому что, не получил свет от головы Сына по левой стороне из за сатаны. А если бы получил, через свое сердце свет, так же было ему имя Святой дух. Тогда бы, не было бы, левой как слабой стороной и правой как сильной силой. Все было бы бесконечно центральной линией, как и в бесконечности. И совершенное творение и мир. А так все упало и разбилось. Сын Святой и Дух были уже готовы к завершению творения. Сатана должен был просто передать четвертому свет семени. А сила сопротивления у него была, он ее получил от Святого по руке. И настал момент истины, но он в ней не устоял и возжелал в себя, в свой желудок. И при подъеме, все исказилось в сосуде, и родился Адам из праха, потому что, не было в нем света жизни. И рожден только от духа, сосуд есть, а знания как жизни нет. И сразу заповедь не делай. Короче здесь все понятно. Что произошло дальше, он утащил за собой все то, что было в его руках и в нем самом. А это его мир созидание, в правой руке мир действия, не правая, она стала с действием намерения отдать, а в конечном виде получить. Вроде правая рука, но на самом деле левая. Левая его рука только получить, без намерения, прямое получение, все насилие. И в левой руке часть мира под сердцем у Святого, то есть где Святой отдает Сыну назад осталось не его. А то, что Святой пропускал для него из сердца, он утащил с собой. И Господь остался, связан Головой с ним. И так он разбил два мира, четвертый и третий и с пол миром второго был связан. И крест удлинился, как и второй мир имеет три ступени, а не две. Поэтому нуква и малхут в прахе. Только Сын может спуститься, в страдания малхут, потому что Он связан с ним светом на прямую из лица. И только он мог, это исправить за счет своей жертвы. Он для этого и родился, чтобы с самой нижней части, получить свет на самую глубину и все выдержать и исторгнуть его к Отцу. Этим Он и связал всех с Отцом, который в вечности. Поэтому вся эта часть, сплошная отдача снизу. Была тьма получения, а сейчас тьма отдачи. Своим подъемом Он поднял малхут на место свое. Откуда она упала, и поднял правой своей рукой нукву до уровня молхут. Получается, что средний мир созидания стал на место, а мир действия и полмира, творения еще не на своем месте. И их подымают двое Святой Дух. Чтобы эти миры стали как близнецы, Справа святой Дух и Слева Святой Дух. Ты заметил, что нигде в писании не говориться про левую руку Бога. Или правая рука или две. Теперь ты понял, почему нет действия левой руки. Сатана ее связал. Святой должен поднять все справа и слева, потому что, только он своей силой, может отразить свет с третьей ступени. Я все это написал в статьях. Ладно, для тебя. Они вдвоем должны опуститься на дно, получить свет и от туда исторгнуть его на то место откуда получил. И потом все заполнить. Правую сторону, то есть мир творения и левую сторону мир действия. И этим завершить подъемы в трех линиях. Они опускаются туда по правой и левой стороне получают свет через правую сторону, потому что только там есть связь. Пробивают небеса, пробить небеса, это можно только молитвой. Которую получают от страданий нуквы. Потом Святой получает свет, и исторгает его. И получает на две свои части, также дает Святого духа и восстанавливает сосуд мира действия, потом они меняются местами и спускаются на уровень малхут , и Дух получает через свое сердце свет от Головы Сына семя и передает его лицом к лицу Святому. И подымаются уже все троя, в полный рост, Сын входит в Отца, Святой слева и уже тоже Святой справа. Под голову на уровень шеи. И оттуда в трех линия через левую часть рождается на Святые руки Давид. На есед или основание, но уже в малхут. И это подъем называется Шабат. Вся святость идет из головы которая в Бесконечности, по трем линиям и Освещает Рожденного Царя. Всех Благ.

Нужно желание

К одному мастеру пришёл ученик и спросил: "Как стать мастером?"
"Надо хотеть", - ответил Мастер.
"Я хочу", - ответил ученик.

Тогда мастер подвёл ученика к бочке с водой и с силой окунул его голову. Ученик трепыхался и пытался выбраться, но только в самый последний момент Мастер вынул голову ученика из бочки.

И спросил Мастер "Что ты хотел больше всего, когда твоя голова была в воде?"
"Воздуха!" - ответил ученик

И ответил Мастер: "Вот так же ты должен хотеть знаний."

Комментарий:
У нас нет желания к духовному ,нам нужно это дикое желание ,нам нужна молитва!