Как сатана смог согрешить ?

НЕПОНЯТНО , КАК САТАНА СМОГ ПОЛУЧИТЬ АБСОЛЮТНО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ СЕБЕ . ОТКУДА У НЕГО СОСУД ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ СВЕТА ?

Смотри, я дою тебе деньги и говорю пойди купи себе молоко хлеб и мед. Ты берешь и идешь покупаешь вино и все выпиваешь. Кто виноват, я который дал тебе деньги. Я дал и направил, но ты выбрал. А утром обвинил меня в этом. Ты что не знал, что вино это плохо, в большом количестве. Он все знал и был на одинаковых условиях как и все. Но два первых умерли и не вкусили, ему не надо было умирать, ему надо было просто не получать, то есть не так жестко как первым двоим. И тем более, он получил силу сопротивления от них. Ты знаешь, как это произошло. Смотри десять свойств Творца, в свете заходят в сосуд и сосуд называется любовь Бога, или знание или мудрость. Потому что, все они положительные и все находятся в свете. Там есть одно свойство, которое называется тиферет или красота неописуемая. Так вот, когда Сын смотрел на него из него исходил свет, а он отражал его и видел себя в отраженном свете, в лице Сына. Сын зари. Когда он смотрел, он увидел эту неописуемую красоту. Свет можно видеть только в отражённом свете. Как в зеркале. И он вместо того, что бы держать это силой и смотреть, ничего бы не было.Но он, начал от этого, очень сильно получать наслаждение. И получилось так, что он постепенно входил в него как бы во внутрь и не переставал это делать. Начал втягиваться туда и получилось возвышение его на место Сына. Понимаешь, что он захотел в этом процессе. Он перешел грань и начал захватывать власть над Сыном. Но не выдержал сосуд, как говорится надорвался пуп. Его сосуд меньше того света который он захотел и сила сопротивления тоже меньше. Поэтому снизу и произошел исток от давления света с мира бесконечности. Он просто не выдержал давления и силы света. Свет не различает кто перед ним, он просто хочет заполнить место, потому что, это бесконечная любовь. И где ее хотят, туда она и идет. Как написано Бог на лица не смотрит. Об этом говорит Давид что он хотел поднять на меня пяту свою, но не выдержал и развалился. Он возгордился, что и говорит Исая. Захотел власти насильно, а насилия в свете нет, эта вещь заканчивается плачевно. Нужно быть кротким и тогда ты сможешь пропустить больше всего света через себя. Поэтому, я и пишу, что самый богатый, это Господь в своей кротости. Чего и нам желаю.Всех Благ

Четыре как один но что их делает четырьмя ?

Каждое действие, это отделение, но связанное свойствам света, как одна отдача.Четыре действия при сотворении по кругу, а потом подъем и весь сосуд во всех действиях имеет первым действием отдать и все части также отдать. Четыре действия, как одно отдача. Первый начинает справа, второй отдал, третий уже имеет эти отдачи и получает их вместе со светом. Поэтому и отражает получение в себе, то есть не видит свет который проходит к четвертому. Потому что отдача сильнее чем получение. Так же и четвертый получая все отдает первому. И от первого справа и уже так же слева идет в трех линия одна отдача при подъеме. А третий или средний имеет силу отразить все в трех линиях. И все это получает в себя. И происходит рождение одного, но он имеет все четыре эти действия как благодарность или слава которое первое его действие от рождения. Любовь и бесконечная отдача друг другу. Творец дает любовь, а творение как отдача в благодарении возвращает. Ты просто не знаешь, какую силу имеет Благодарение. Славишь и не хочешь останавливаться. Потому что свет проходит через тебя и ты в блаженстве. Вот и все. Всех Благ

Что значит родиться Свыше?

Что значит родиться Свыше ? И возможно ли это в нашем мире ?

Ты знаешь сколько рожденных по всему миру. Это те, кто не стоят в противостоянии, а в молитвах. Ты думаешь нет сосудов. И те кто поверил и в молитвах получил Святого духа. У меня вся семья рождена. А ты говоришь возможно. Господь готовит себе сосуды, которые его принимают как Спасителя. Это сосуд который чистый и имеет в себе свет хасадим, или благодать. Это сердце Господа из которого все и исходит по двум его рукам, справа и сейчас и слева. И проходит через Святого духа с двух сторон. Смотри я тебе скажу. Есть дверь в Царствие. В этой двери родился Давид. Почему в двери, потому что он семимесячный. Почему семимесячный, потому что семя шло и отражалось через букву Аин. То есть лицо справа и лицо слева отражали свет друг другу. Свет шел по правой его руке. А между ними Он стоял, заменял отрезанного четвертого от этого дела. Так вот в его Имени последняя буква аин. Это если перевернуть и поставить на ноги, это прохождения сверху света на уровне семени. Аин, это глаза и имеют гематрию 70. Первое свет исходил от его лица, на уровне передачи семени. Где раньше сидел сатана. Теперь там будит сидеть Давид. Семьдесят, это семь по десять. Семь говорит о нисхождении из шабата святости.Десять, это сфирот света из головы. Поэтому он семимесячный и родился в двери. В трех линиях с головы. Так вот эта дверь и есть вход в Царство, Где справа и слева с двух голов опущенных Святыми светит Свет Святости. И поэтому туда ни кто не может войти если не будит иметь сосуд рожденный от Святого духа. Господь говорит что ни кто не сможет войти в Царствие небесное если не будит рожден от Святого духа и воды. То есть хасадим внутри и омывание сосуда во имя Отца и Сына и Святого духа снаружи водой. Он же не пугает, Он говорит правду, что это просто невозможно. Сосуд обязан быть в Святости внутри и снаружи. Это закон. А от его лица, получают свет жизни вечной в сосуд. Иначе не как. Всех Благ

Как мне войти в ощущение духовного мира?

Как мне войти в ощущение духовного мира ?
Все эти вещи о сфирот и мирах о которых ты говоришь ,я о них ничего не знаю
и не понимаю .


У вас нет силы на молитву, вам хорошо. Знаешь где найти силу. Пойди на улицу города и найди человека примерно твоего возраста, но моложе тебя. Самого страдающего и одинокого. Приведи его домой, помой, переодень, накорми, дай вина, и пусть он начнет тебе рассказывать о своих страданиях. Что бы почувствовать все его страдания и слезы, тебе нужно нырнуть в его душу. Потом опуститься в преисподнюю и посмотреть на его душу сначала со стороны, как она страдает и молит о спасении. А потом самому войти в нее и тогда ты поймешь ,что такое быть без капли воды высушенным от слез. И как они все призывают Спасителя.Тогда ты увидишь то, чего ты не видишь сейчас. После этого поднимись назад и от рыдай с ним все его слезы. Потом пойди и умой руки и лицо и становись на молитву. Но проси не за себя, а за него для спасения его души. Моли до криков из своего сердца, а когда упадешь, ты поймешь, что твоя молитва дошла до небес и пробила их. И дошла до Сына который подымит ее к Отцу и Отец во Славу Сына даст тебе и ему на двоих Святого духа. Который раскроит вам все ваше рабство. И отчистит вас и сделает сосудами золотыми и наполнит светом и будите сиять на всю вселенную. И так ты вытащишь его и себя и будишь спасен. Ваш учитель осушил ваши сердца и вы раздулись в ширь, своим сухим учением. Вы не знаете что такое слезы страданий без Сына. И слезы любви и радости когда он в вас. И тогда у тебя будит самое лучшее знание и ты будишь учить всех, и наставлять на правильный путь. Потому что сам был там и не будишь говорить чего не знаешь. А о чем не знаешь, будишь молчать и подымать свою молитву к Нему и Он даст тебе ответ на любой скрытый вопрос. В простоте и истины. У бога все просто, а здесь кажется так все сложно. Но тебе будит просто, потому что будишь видеть причину, а не следствие и от нее будишь говорить. Все ваши учителя думают, что от одной причины, которую они открыли силой, и познали ее следствия, все причины такие же и следствия тоже. Задумайся, ты просто не видишь, что я пишу. За этим уже, что я написал, открыта вся дорога в вечность.Я раскрываю свет и показываю путь, но каждый идет по нему сам. Все написано в Новом завете, но вы, не видите и не верите своим братьям, которые как и вы, тоже не верили в Него. А потом шли по миру и раскрывали Его по всем уголкам. Кстати неужели вы не видите, что я вам пишу. Отец Сын и Святой дух это один, и нет в них никакого разделения. Они связаны одним действием как абсолютная отдача и этим аннулированы Один перед Другим. Они себя не видят, потому что, для себя не существуют. Это и говорит о бесконечной отдачи, поднимись туда и тебя, как я не станет, там нет для себя ничего. Все одна полная отдача, она аннулирует сосуд, нет начала и нет конца. Всех Благ.

Четыре Творца это четыре стадии прямого света в каббале?

Четыре Творца это четыре стадии прямого света в каббале?

Нет, прямой свет, это один Творец. При подъеме четырех, в них нет
разницы и все они как один. Это свет хохма без хасадим. Поэтому это
один, то есть одна отдача без ограничения. Свет хохма всегда един.
Он не делим. Это буква вав. Тяжело когда не видишь причину, а
говоришь от следствия. Всех Благ.

Каббала - Христос ,отличия

Учение Господа только об одном. Иисус он Христос. Он говорит, что он Спаситель и говорит правду, но это всех выводит из себя. Потому что он, полностью заполненный светом, а свет обличает и раскрывает все внутреннее, а не внешнее. Поэтому, это некому не нравиться, кто не принимает свет. Человек ставит преграду и ни хочет видеть всю правду, в каком он состоянии. Потому что, теряет все этого мира. Как это я возвышался и имел власть и контроль над другими, а сейчас все увидят какой я на самом деле. Все говорят перед его приходом, где Спаситель, мол, Бог оставил нас, но когда приходит истинный свет, люди готовы его разорвать. За его правду. Он раскрывает все и говорит, откуда он снизошел и что он, пришел избавить людей от их же грехов. То есть сделать все в одну полную отдачу снизу и пострадать ради них. Он говорит, я вас не сужу, это говорит, что он снимает с человека всю ответственность. Но тогда примите меня, как спасителя. Но человек не принимая его, несет уже сам на себе все, что он говорил и делал. И этим сам же себе ставит приговор. Ставя себя под закон, который сам, не в состоянии исполнить. И сам себя ведет на суд, а когда все открывается, не знает, куда убежать от стыда, который палит его и не дает ему покоя ни днем не ночью. Господь говорит о свете, что он един и нет в нем разделения. И что, Он и Отец едины, Сын в Отце, а Отец в Сыне. Но не хотят этого принять и понять. Каббала отрицает Сына это раз. Второе она говорит, что все разбиение произошло от замысла Творца. То есть сам свет разбил все сосуды. Уже это, не совместимо с единством. А господь говорит, что сатана не устоял в истине, то есть в отдаче. И подменил ее на намерение и этим получил в себя свет. Нарушив тем самым закон любви, исходящей из бесконечного источника. Бесконечность, это аннулировать себя как я. То есть, получения для себя. А все полная, повторяю наполненная любовь, которая желает только наполнить другой сосуд этой любовью. И это единство между Отцом и Сыном и Святым Духом. То есть, Каждый видит себя в другом, потому что, себе ничего не желает. И это говорит, что нет границы для полной отдачи как бесконечной. Граница возникает, где есть желание получить. Потом вы говорите что, Бог это природа, и этим убираете все любовь, исходящую из Отца через Сына. У вас нет имени, к которому можно уповать. И от которого можно спастись. Потом вы говорите, что ада нет и ничего нет. Ничего нет говорит что у вас действительно ничего нет. Такого в самой сущности не может быть. Потому как из света возникла тьма. Так, где тут ничего нет. Вы сами себя и вводите в заблуждения. Я выучил ваш язык каббалы и открываю вашим же языком ваши заблуждения. Потом вы говорите, что свет делим на пять частей. И называете каждый свет своим именем. А я говорю, что он не делим и соединен полной отдачей с двух сторон. Потому что он сам отдача. Если твоя голова и сердце заполнено светом а остальное тело твоего сосуда тьма, это не говорит что свет разделился, а это говорит что ты еще как сосуд не в отдачи как свет. Поэтому остаешься пустой. Я утверждаю, что Царствие или свет уже распространился и загнал сатану в тупик. И что свет вошел в последний мир Асия или Действия. На уровне Кетер хохма и верхняя часть бины. А вы это не признаете. Но Бог вам судья Всех Благ.

Внутренний голос

Скажи пожалуйста что представляет из себя внутренний голос или кем он
является и почему он нам всегда подсказывает что делать и как поступить ?

Внутренний голос, это ближайшая наша причина, и он нам подсказывает как
правильно поступить. Он называется скрытым следствием. Голос Бога всегда
внутренний и входит во внутрь нас. Потому что, человек наполненный сосуд.
В Царствии человек слышит внутри, а видит из себя. Потому что уши отражают
свет, но под давлением света часть его входит во внутрь. Так называемый
внешний свет. А свет входящий сверху в голову отражается внутренним светом
и выходит из нутри и тогда это истинное зрение, то есть безошибочное. Все
открыто и ясно, кто ты. Всех Благ.

Найти подходящее слово

Мне кажется ты должен (должен найти подходящее слово ,можешь скорее )
передать нам Творца ,а мы должны Его принять ,я не знаю как, это
делается ,но у меня такое чувство,что я должен как то сам измениться
и принять от тебя эту веру ,я не знаю как ,но надо изменить метод,
вопросы это хорошо ,но это мало что даёт ,

Во первых ты уже изменился по сравнению как мы с тобой первый раз начали общаться. У тебя поменялось отношение к Господу. Ты что думаешь, что это не видно сверху. Ты должен уже воздать славу во имя Его из твоего сердца. Он только и смотрит в него и больше никуда. Он не смотрит на твои действия, эти действия они только тебе в помощь к нему. Я пишу стать, и есть скрытые и открытые, это специально, что бы, человек не стоял на месте. Как сказал мой сын после того как прочитает все понятно, а через пять минут ничего. И снова читает, и опять понятно, а проходит время, все уходит. Смотри, я ничего от себя не пишу. Ты говоришь вопросы, не помогают. Ты глубоко ошибаешься, вопрос выводит из тебя пустоту, а получая ответ, ты наполняешься. Это тебе кажется, что ничего не происходит, на самом деле твой сосуд принимает должную форму и чистоту. Я написал тебе по поводу молитвы, посмотри, где ты находишься, и сразу возбудиться она. Или ты не видишь, в каком она состоянии. Молись. Во имя Отца и Сына и Святого духа. И все получишь, не стой на месте. Когда он войдет, ты сразу увидишь свое сердце и поймешь, что это Он.

Роль обрезанного творения

Ты пойми, все эти четыре мира, вообще недолжны были существовать. Должен был быть один совершенный мир и называться малхут или Царство Царя. Это просто при сотворении происходило четыре действия Творца. При каждом действии возникало отдельное действие. Поэтому и нужно было, чтобы все четыре действия при сотворении, вернулись к первому по кругу. И от него с двух сторон и посередине все замкнулось на одном среднем Творце. Все проходило через них внутри. Первый давал свет, второй возвращал, третий уже получал эти два действия для него по силе. И он дожжен был получить и передать четвертому. Даже не получить а просто поставить границу на получения в себе. Пропустить через себя для четвертого. А четвертый получил бы в себя все три действия в одно. И по схеме отдать первому, первый ему потому как он только дающий, а четвертый возвратить опять и пропустить через себя. И так бы все были бы связаны и справа и слева одной отдачей. И теперь ты можешь спокойно пропускать через себя свет и не желать его для себя. Ты везде в первом желании и действии дающий. И это совершенство. Поэтому следующее рождение получает от света все, что было в сосудах в разделении при сотворении. В одно единство в себе. И свет несет блаженство и Любовь. Бесконечное действие по отношению к дающему. В этом и заключалась вся мысль или замысел Творца. Дать творению почувствовать его блаженную любовь и заботу. А ответ от творения такая же любовь в виде благодарности или благодарения Создателю. Потому что, в нем оно себя не ощущает. Как может ощущать себя творение не получающее, а только как он, бесконечно дающий. В бесконечности как такового я не может быть. Это уже получение. Поэтому они и разделились, то есть он сам создал ограничение. В виде отдачи из себя, как возврат дающему Творцу. Но каждое действие порождает новое и все возвращается обратно к нему. И от него можно спокойно получать, потому что ты подобен ему в первом действии как дать, отблагодарить или прославить. Потому что, тебе хорошо вот и все. Почему их четыре Творца потому что четыре действия. Почему они сидят, ограничение на получения в каждой части. Почему напротив друга друга, потому что, ограничивают распространение света, и каждый отражает от сидящего на против. И получается крест исходящего света с каждой головы. И каждый связан руками друг с другом. Руки делают ограничение на получение внутрь, но по ним передается свет силы отражения снизу. Если руки вниз значит, свет уходит вниз, если согнуты, тогда по ним свет переходит к другому и другой получает такую же силу ограничения. Как говорим свет хохма или жизнь сверху, а свет хасадим или милосердие по горизонтали. Поэтому и связаны они, друг с другом руками. Теперь смотри внимательно, как все должно было родиться. Не Адам, а Давид. Первый из себя, то есть Сын, делает действие на ограничения получения, и исторгает свет полностью из своего сосуда. Эта сила отдачи делает границу не прохождения в себя, и это плечи. Прямая линия это бесконечность, если она не попадет в ограничения, она так и будит расти. Поэтому положение, стоя, это сосуд у которого нет сил на ограничения. Теперь та сила, которая отдача из себя и плечи не дают проникнуть свету внутрь. И сосуд в трех частях остается пустым, но со свойством силы отдавать из нутро. Второй, это Святой, получая свет в три части и так же исторгает его из себя. И заполняется светом в первой и второй частью света сверху. А две остальные пустые. Вторая часть, это сердце и где граница его на согнутых руках. Поэтому умирают только двое, это первый и второй. Потому что, свет выходит у двоих на уровень выше сердца. А здесь мы это видим в двух храмах, которые разные по святости. Один разрушен, а второй восстановлен как воскрешение. Смотри, мы говорим, что есть Нуква то есть женская часть и есть малхут, которая Царство оно средняя между правым и левым. Так вот, малхут получает свет из головы Сына, который связан своей короной светом бесконечности, от Отца. А это называется семя. Потому, что первый и третий как средний между правым и левым. Поэтому третий получает от первого свет зарождения, в маленькой третьей части этого сосуда. А это живот и зарождение семени. Каждый делится в своей части на две ступени, получающая и дающая. Сын центр всего, голова его, дающая и шея отдающая. В нем нет ничего получающего для себя. Поэтому Он и связан с бесконечным Отцом своей головой, то есть голова входит в Отца. А его шея при подъеме в полный рост служит прохождением границы Царства и бесконечностью Отца. Все приходит через внутренность. А чем я и везде пишу. Святой это сердце, дающая часть из себя. То есть, получая от бесконечного Отца, возвращает все, что получил как благодарение или Слава как отдача снизу. Он стоит на одной отдачи назад. Потому что, голова и сердце связаны между собой, одной отдачей в вечности. И нет разрыва между ними. В царстве голова это Сын, а сердце это Святой. А в бесконечности, Голова это Отец, А Сын до пояса. Справа на уровни живота голова, и шея как граница прохождения пояса, Святой дух как правая рука и слева Святой дух как левая рука. Но они близнецы, потому что нет права и лева в бесконечности. Левая как правая и правая как левая. Все как одна линия. Поэтому и говориться имя, одним словом Святой Дух. Смотри, мы говорили Святой сидит напротив Духа, который четвертый и это женская часть называется нуква. Святой со своих легких дает Святого духа ему. И этим творит сосуд подобный ему. То есть, как Святой получая, через свое уже святое сердце свет, так и дает Духа Святого. Он сердце и легкие. Почему и имя его только дух. Потому что, не получил свет от головы Сына по левой стороне из за сатаны. А если бы получил, через свое сердце свет, так же было ему имя Святой дух. Тогда бы, не было бы, левой как слабой стороной и правой как сильной силой. Все было бы бесконечно центральной линией, как и в бесконечности. И совершенное творение и мир. А так все упало и разбилось. Сын Святой и Дух были уже готовы к завершению творения. Сатана должен был просто передать четвертому свет семени. А сила сопротивления у него была, он ее получил от Святого по руке. И настал момент истины, но он в ней не устоял и возжелал в себя, в свой желудок. И при подъеме, все исказилось в сосуде, и родился Адам из праха, потому что, не было в нем света жизни. И рожден только от духа, сосуд есть, а знания как жизни нет. И сразу заповедь не делай. Короче здесь все понятно. Что произошло дальше, он утащил за собой все то, что было в его руках и в нем самом. А это его мир созидание, в правой руке мир действия, не правая, она стала с действием намерения отдать, а в конечном виде получить. Вроде правая рука, но на самом деле левая. Левая его рука только получить, без намерения, прямое получение, все насилие. И в левой руке часть мира под сердцем у Святого, то есть где Святой отдает Сыну назад осталось не его. А то, что Святой пропускал для него из сердца, он утащил с собой. И Господь остался, связан Головой с ним. И так он разбил два мира, четвертый и третий и с пол миром второго был связан. И крест удлинился, как и второй мир имеет три ступени, а не две. Поэтому нуква и малхут в прахе. Только Сын может спуститься, в страдания малхут, потому что Он связан с ним светом на прямую из лица. И только он мог, это исправить за счет своей жертвы. Он для этого и родился, чтобы с самой нижней части, получить свет на самую глубину и все выдержать и исторгнуть его к Отцу. Этим Он и связал всех с Отцом, который в вечности. Поэтому вся эта часть, сплошная отдача снизу. Была тьма получения, а сейчас тьма отдачи. Своим подъемом Он поднял малхут на место свое. Откуда она упала, и поднял правой своей рукой нукву до уровня молхут. Получается, что средний мир созидания стал на место, а мир действия и полмира, творения еще не на своем месте. И их подымают двое Святой Дух. Чтобы эти миры стали как близнецы, Справа святой Дух и Слева Святой Дух. Ты заметил, что нигде в писании не говориться про левую руку Бога. Или правая рука или две. Теперь ты понял, почему нет действия левой руки. Сатана ее связал. Святой должен поднять все справа и слева, потому что, только он своей силой, может отразить свет с третьей ступени. Я все это написал в статьях. Ладно, для тебя. Они вдвоем должны опуститься на дно, получить свет и от туда исторгнуть его на то место откуда получил. И потом все заполнить. Правую сторону, то есть мир творения и левую сторону мир действия. И этим завершить подъемы в трех линиях. Они опускаются туда по правой и левой стороне получают свет через правую сторону, потому что только там есть связь. Пробивают небеса, пробить небеса, это можно только молитвой. Которую получают от страданий нуквы. Потом Святой получает свет, и исторгает его. И получает на две свои части, также дает Святого духа и восстанавливает сосуд мира действия, потом они меняются местами и спускаются на уровень малхут , и Дух получает через свое сердце свет от Головы Сына семя и передает его лицом к лицу Святому. И подымаются уже все троя, в полный рост, Сын входит в Отца, Святой слева и уже тоже Святой справа. Под голову на уровень шеи. И оттуда в трех линия через левую часть рождается на Святые руки Давид. На есед или основание, но уже в малхут. И это подъем называется Шабат. Вся святость идет из головы которая в Бесконечности, по трем линиям и Освещает Рожденного Царя. Всех Благ.

Нужно желание

К одному мастеру пришёл ученик и спросил: "Как стать мастером?"
"Надо хотеть", - ответил Мастер.
"Я хочу", - ответил ученик.

Тогда мастер подвёл ученика к бочке с водой и с силой окунул его голову. Ученик трепыхался и пытался выбраться, но только в самый последний момент Мастер вынул голову ученика из бочки.

И спросил Мастер "Что ты хотел больше всего, когда твоя голова была в воде?"
"Воздуха!" - ответил ученик

И ответил Мастер: "Вот так же ты должен хотеть знаний."

Комментарий:
У нас нет желания к духовному ,нам нужно это дикое желание ,нам нужна молитва!

Отпущение раба на 7-ой год и на юбилейный

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ НАПИСАНО, ЧТО ЕСЛИ У ТЕБЯ ЕСТЬ РАБ ,ТО ЕГО НА 7 ГОД НАДО
ВЫПУСТИТЬ НА СВОБОДУ , А ЕСЛИ ОН НЕ ХОЧЕТ ТО НАДО ПРОТКНУТЬ ЕМУ МОЧКУ УХА,
ТАК КАК ОН НЕ ПОНИМАЕТ ЧТО МЫ РАБЫ ТОЛЬКО БОГУ , ОБЪЯСНИ ЭТО ЧТО ЗА РАБ ?
У КОГО ОН В РАБСТВЕ ? ЧТО ЗА 50-ЫЙ,ЮБИЛЕЙНЫЙ ГОД ,7 -ОЙ ГОД

объясни подробно ,пожалуйста ,

Шесть действий по отношению к свету , есть в исправлении для получения
в седьмую,уже считающею Святой. Отдача, получение и возврат, получение
для передачи и отдача для получения из святости. Все шесть входят в
седьмую и ты можешь пользоваться ими как исправленными. Поэтому все
шесть это работа а не свободное совершенное действие. Проткнуть ухо,
значит есть избыток света в мочке, который не дает правильно
определить свое состояние из за избытка света, который несет в себе
удовольствие. Мочка находится на уровне рта а это конечное место
Царства в голове. Поэтому думает ,что все идет от царства, а не от
Дающего. Все делится на семь, из за этих действий при сотворении. А
они еще на семь, что бы было легче исправлять эти действия.

Распространение знаний о мироздании

Сообщение: как влияет распространение знания о мироздании в нашем мире
на продвижение к цели ?

Если это истинное знание. Истинна, это первый источник , имеющий свойства полной отдачи для творения. Это Отец Сын и Святой Дух. Выше нет никого. Они все имеют первое действие полной отдачи, а это единство одной ступени. И эта отдача бесконечна. Поэтому, если распространение исходит от Них, тогда это истина. И человек делает это, делает для Них, а не для себя. Весь Новый Завет пропитан этим распространением. Но в действиях описываемых нашего мира, скрыт духовный смысл этих действий. Читая написанное человек начинает понимать своей головой что другой цели нет. И этим рождается желание в сердце к цели. А потом и действия, в виде молитвы и получает все, что именно требуется для продвижения к цели. Распространение истины очень важно, для самого распространяющего и тому к кому это передается. Распространение делает человека сильным, в том, что он распространяет и этим дает ему знание и духовный рост. А получающий получает возможность выбора, оставаться во тьме или выбрать свет.Но все без насилия. Всех Благ.

Какова причина творения?

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ТВОРЕНИЕ. КАКАЯ ПРИЧИНА АКТА ТВОРЕНИЯ . ВЕДЬ ВСЕ И ТАК
СОВЕРШЕННО ?

Начало творения это тьма. Только из тьмы можно возжелать свет. Это первое самостоятельное желание. Так и написано из ничего. А действие, это уже в свете. Причина творения, это создание самостоятельного от света принятие решения. Дать возможность в свободе выбора. Получая от этого удовольствия и полного совершенства. Ты говоришь, что все совершенно. Где ты, это увидел, я не могу понять, если творение изначально уже имело заповедь на ограничение. А это уже говорит, о полном несовершенстве. Совершенное творение, это замкнутая, в себе система связанная с дающим и все возвращающая ему в виде благодарности. И от этого получает полное наслаждение. Всех Благ.

Действия Сатаны и Змея вне плана творения

Как могут быть действия сатаны и змея вне плана творения, причина - следствие ?



Да, я сначала тоже не мог этого понять и Господь мне все открыл. Как могло произойти, если свет, это полное совершенство и не имеет в себе недостатка. Значит, над ним никого нет, кто бы мог этот недостаток заполнить. И получается, что в свете только замысел и действия, а выбор у кого. Если и выбор у него, так что он творит. Такой же свет. Так это не творение, а сам свет, который и был в свете. А ощутить себя можно только от недостатка, что он и сделал. В одном действии сократил себя. Создав этим определенный сосуд в замысле. А заполнял в четырех. И здесь уже перед заполнением рождается желание от самого сосуда. А это уже отдельное от света творение, зависимое уже, от отсутствия самого света. Имея два рабских желания не зависимых от творения, отсутствие света и также присутствие. В любом случае это не само творение, у которого есть выбор. Куда не пойди, везде зависимый от света. Или получая или отдавая. И это не может называться творением, потому что само не принимает решение. Нужно третье действие, получая отдавать. И четвертое конечное, с намерением отдавая получать. Поэтому и из каждого действия и вышел следующий сосуд. Не родился а отделился но при этом в каждом из ни есть связь между собой света в действии. Первый связан со вторым своим действием отдача ради отдачи. То есть второй это действие приобрел у первого. Поэтому первый по отношению к троим только дающий. Второй получающий и отдающий первому, и свет проходит через него как через просто сосуд, не видящий этого света. Потому что отдача по силе, больше желания получать. И свет проходит его как не существующий. Как через трубу, которой все равно пиво или шампанское течет через нее.

И здесь мы видим у двоих при получение света в свой сосуд, свободу выбора. То есть получить для себя, или сделать первое действие на отдачу, по направлению от кого получил. У света есть три свойства. Свойство отдачи, свойства заполнить и дать пустому месту то блаженство, которое он несет, и самонаслаждение дающее сосуду наполненного им. Два первых идут в помощь сосуду, при принятии решения в сторону из двух этих действий. А вот получение наслаждения или блаженства, это уже связь непосредственно с самим сосудом. И именно здесь, замысел и действие уходят на второй план, потому что это не вещи самого творения. А связь с самим светом это уже принятие решения самого сосуда. И здесь именно и проявляется свобода выбора. Как момент истины, устоишь или нет. Для этого созданы все условия, принимай решение и только. А все остальное сделает свет. И только в этом решении и может быть самостоятельное действие как творения. По подобию и образу творца. Потому как первый и есть творец для троих. А второй творец для третьего, и третий творец для четвертого, а уже четвертый творец для первого. Потому что дающий ему, что получил от всех. И в этом и есть смысл высказывание Господа, возвышающий себя унижен, будит, а унижающий себя возвыситься. И все они должны быть связаны только действием отдачи. От них четверых и все творение видимое и не видимое до времени. Поэтому третий получивший свойства отдачи от второго по силе был поставлен в равные условия, как и все. Но он за место того чтобы принять решения на отдачу, сначала возжелал, а это уровень сердца находящийся во втором, и получил на месте передачи четвертому. А это место брит мила, для прохождения этого желания. И свет в виде капли упал и связался с землей. При падении естественно произошло действие жизни, которое несет в себе свет. А это уровень мира Асия как и написано, я сделал змея. Я его не сотворил и не создал, а сделал. Само действие и породило змея, от этого света и получило желание в себя, как первое действие. И земля получила свойства для себя. И все это, мог исправить только первый, опустится на его ступень, а его ступень это уже земля. Потому как он свет, замысел и действие. Буква алеф, а это выше берешит. То есть тела. Поэтому причина сатана как желание а змей получения удовольствия, которое уходит в землю. Оставляя их пустыми и им нужно все время получать, как наркотик. То, что и мы получили от него, в этом мире. Ничем не можем окончательно удовлетворится и получая бежим опять получить. Всех Благ

Сколько постигающих Творца сейчас в мире?

Наш мир заполнен светом хасадим и доходит до плеч человека. Это он светит
своим свойством смешанным со светом хохма. Но хохма имеет в нем маленькую
часть, а все свойство отдачи. Так и должно быть, сначала отдай что имеешь.
А имеешь немного хохма. Но это нужно получить в себя, это и есть Святой Дух.
Сейчас сосуды нужно заполнить этим светом внутри, а после водой, потому
как клипа выходя из тела убегая от света остается снаружи. И надо омыть
его, и тогда сосуд будет чист и внутри и снаружи. А почему убегает от
света, потому что уже, свет со всех сторон имеет свойство отдачи и все,
что для себя, не может выносить это и убегает и прячется.
И в этом состоянии будет весь сосуд, в четвертой последней ступени.
А количество невозможно знать, потому что, это внутренние изменения.

Какая функция у Иисуса относительно нас нижних

Я об этом только и пишу. Иишуа Наш спаситель. Он это голова, а голова это свет. А мы сосуды, а это тело или творение или Берешит. Две вещи в этом теле на всем пути при подъеме к свету, который бесконечность, как источник для всего творения. Были испорчены и имели излияние в клипу. Это брит мила и брит ба лев. Которые трудно было выдержать, в искушении при заполнении сосуда светом. Так и написано все согрешили.
Нужно было иметь большую силу сопротивления по отношению к искушению при получении святости. А это возможно только из головы, пятой ступени по силе по отношению к четырем находящимся в теле. И не было никакого другого выхода и требовалось срочное вмешательство самого замысла, то есть свет мудрости или свет жизни. От которого все и живет. Грех поразил последнею четвертую часть этого тела. Как и рак в четвертой стадии и требуется новое творение. Поэтому только обрезанием по всему телу можно было творить заново. Что Он и сделал своей жертвой, придав телу от самого низа свойства Святости, как первое действие полной отдачи. И теперь путь открыт и человек получая свет, в свой сосуд, находясь в теле или свойства отдачи, может подымаясь наполнятся светом. Делая те же действия, что и Он сделал. Только в зависимости от своей силы отражения света. То есть, заходя на дорогу, ты должен идти сам. Для тебя путь открыт, и ты уже не прегрешишь, потому что Его жертва была на весь путь. В духовном нет насилия, но Он сделал новое творение для нас которое бережет нас и контролирует от греха. Ты уже не сможешь получить в виде намерения для кого то, а получить для себя. Это то, что сделал сатана при сотворении. И не зависимо кто ты и что ты все для соединения с источником. А это вечная жизнь для тебя. Всех Благ.

Чем желать ?

Чем желать? У меня как бы усилие воли в направлении наружу - МАН,
это правильно ,но это как бы идёт от головы, а не от сердца больше.

ответ:

А как ты желаешь жить перед смертью, ты этого не осознаешь, просто не успевает желание жить дойти до мозга, потому, что мы родились на уровне сердца духовного общего тела. Твоя голова не правильно тебе показывает цель. Поэтому нет желания или молитвы в сердце. Пойми если не Он тогда пропасть перед ногами твоими и впереди и сзади. Убери свою гордость и стань как Он кротким, нищим перед Ним. И тогда ты и он, будите подобны, и сможешь получить в свое сердце, все уготовленное для тебя, от Него.

Всех Благ

Ударное соитие

Как происходит ударное соитие, когда надо одновременно хотеть, а
это в себя ,и намерение ради Творца держать это же противоположные
действия как их совместить?

Соитие происходит только от двух одинаковых свойств, а это дать другому аннулируя себя. Поэтому и соитие, потому что у двоих единые действия и после слияния нет никакой разницы между ними. Что и произошло на кресте, Сын и Отец. Сын слился с Отцом и получил имя высшей ступени. И родилось от этого соития полной отдачи с двух сторон, новое действие, получая отдавать. А это уже для нас получая Святого Духа находясь во тьме. Потому что сам Иисус проник в самую тьму.

Безгрешный Иисус и осознание зла

Ведь Иисус был безгрешен, как же осознавал зло, как он их исправлял ?

Иисус имел два самых сильных искушения, в которых смог устоять. Первое это после нисхождение Духа Святого. Это искушение проходило на уровне обрезания по плоти, я имею виду на духовном уровне. Написано был со зверями это духовный рост человека на уровне животного. А второе, это ночь перед распятием, а это уже на уровне обрезания в сердце и говорит о уровне человек в человеке. Для того чтобы попадать в искушения, с начало нужно что то иметь. А это может быть только свет жизни. И этот свет и желал сатана, потому что мог уже напрямую через Иисуса получить свет бесконечности, а это уже исправить невозможно. Тогда бы человек, был бы отрезан как творение. Все зло произошло от желания получить свет в себя. Это действие он и совершил, поэтому и этим действием и привязывался к свету. А Господь его обрезал жертвой, полной противоположностью действий сатаны. Поэтому надо знать сначала, что исправлять. А это можно видеть, если ты свет. Все в сравнении, тьма и свет. А исправлял он их свойством света, который только дающий, заполняя их им маленькими порциями в зависимости сколько они могли выдержать, не получая для себя. Благодаря Ему имели силу сопротивления удовольствия, которое несет свет. Потому что Он был самый большой сосуд – отражения на наслаждения. Первое действие при заполнении должно быть Святое, то есть отдача, а потом уже получения. Поэтому и говорил, что пока жених с ними они не постятся. Жених это мужская часть и называется дающий, поэтому и получали, как он давал. А пост это ограничение на получение, самостоятельное действие, для обретения чувства голода, то есть желания в сердце, но уже исправленное.

А вдруг мне нечего исправлять ?

может быть такое, что мне нечего исправлять ?

ответ:

Да ты видишь истину, действительно твоими глазами тебе нечего исправлять.
Потому что ты сравниваешь себя с окружающими и видишь внешний мир.
Сравнение происходит только с Духом Святым. И тогда в его глазах, Он видит свою истину и показывает тебе.

Как вникнуть в статьи ?,продолжение

продолжение ,

ещё вопрос допустим ,я хочу вникнуть ,или проникнуться тем что ты пишешь ,
но я вижк только внешнюю логику того о чём ты пишешь ,у меня нет ощущения,
чтобы ощутить это мне надо подняться туда откуда ты говоришь ,и получается что
я сижу внизу и нет соприкосновения между мной и тобой ,есть какой то путь ,хоть
как-то прочувствовать то о чём ты говоришь ? может быть медитация какая-то ,
я не знаю даже ?


ответ :

Все зависит от твоего желания в твоем сердце. Насколько оно ощущает
пропасть между тобой и Им. И если ты поймёшь, что нет другого кроме
Него и что без Него нет смысла жизни. Это как последняя капля уходящая
из твоей сегодняшней жизни. А медитация, это разум который не связан
с сердцем.

Как мне извлечь свет из твоих статей ?

Как мне извлечь свет из твоих статей ?

например когда я учился у Лайтмана ,то я очень редко чувствовал свет
на уроке ,мне чтобы что то ощутить нужно было всегда ,поднять молитву
или осознать какую то новую мысль - намерение ,а от уроков я никогда
не мог извлекать свет ,как это делается ?


ответ:

Мои статьи раскрывают весь путь света от самого источника, и показывают
от кого он исходит. И как именно все происходит. Поэтому нужно желание
и молитва к тому кто все это дает. А все делает Дух Святой и готовит
сосуд к наполнению.

Внутренняя часть сосуда - тело

Почему ты внутреннюю часть называешь телом ,а не душой ?

Потому что свет родился в физическом теле в Иисусе Христе.
Поэтому все объяснения и разъяснения идут от источника и это истина.
И получаем мы все через его тело, как воскресшего из мертвых. Распял все желания как физические, так и духовные вместе. И своей жертвой изменил их, на противоположные.
И сделал первое действие, отдача ради отдачи, тем самым аннулировал себя перед всеми, ради них!!! И сейчас тело подчинено духовному закону, исходящему из отца, а он в нем.
И мы получая Духа Святого имеем власть над нашим телом со стороны Его.

Получая отдавать ,отдавая получать

Вопрос :
Что такое получая отдавать ?
Что такое отдавая получать?


мы учили в каббале что есть
1)получение ради отдачи - это святость
2)отдача ради отдачи -- тоже святость

3)отдача ради получения - клипа
4)получение ради получения (ради себя) - клипа

а твои термины я не понимаю ,объясни пожалуйста ,

Миша

Ответ:

Первое, это отдача ради отдачи. Второе это, уже можешь получать, но для отдачи.
Третье, это уже отдавая получать но не для себя. И четвертое это последнее получение для отдачи.
Если первое действие на отдачу значит оно Святое. Это рождает следующее действие для других и тоже Святое. Потому что, конечная цель такая как и первое действие. Потому что родилось из первого. А третье Святое потому что находящийся сам в ущербном состоянии по сравнению к дающему, как к богатому, и все равно желает ему блага. И за это, получает для себя, но не по своей воле, а по воле дающего. Но первое действие, это на отдачу и благотворитель дает и получается двое дающих друг другу, лицом к лицу. Но сила богатого больше нищего, поэтому получает от него. И здесь рождается уже четвертое действие как получение для отдачи. И это окончательное Святое самостоятельное действие в процессе исправления творения. И в этом действии заложены все предыдущие в одном. И это считается совершенством

Господь пришёл к грешникам

Господь говорит что он пришёл не к праведникам, а к грешникам а это самое
хорошее состояние быть грешником тогда есть движение к Нему !

Иерархия ступеней - высший ,низший,более святой ?

Как понять иерархию ступеней святости : высший – нижний, более святой -менее святой ?
Сейчас есть три, а изначально было четыре. Все исходит от первой, она причина всему.
Делая третью самую нижнею причиной снизу. Для понятия к себе. Давая ей ощущение ущербности по отношению к себе. Для ее же пользы. Убирая весь свет из нее. И эти заставляет ее первой проявить себя. Тем самым давая ей полную самостоятельность.
Это в исправленном сосуде. Где уже есть свойства исторжения света из нее. Сосуд уже готовый этим свойством, но находится во тьме. Все три связаны между собой. Первая со вторым, а вторая с третьей ступеней. Вторая входит и в первую и третью. Ее верхняя часть входит в первую, а нижняя в третью. А сама она как самостоятельная посередине. И получается четыре. При спуске в третью, верхняя часть третьей уже ее. А при подъеме, тоже становиться, как нижняя часть первой. И так все работает без разрыва. Вся задача поднять на уровень вторую, в первую нижнюю ее часть. И исправив ее, спустится в третью, и исправить так же и ее. И тогда, уже исправленные, они вместе подымаются в нижнею часть первой. И оттуда свет нисходит в трех линиях. И заполняет, эту исправленную часть духовного тела. Все это движение происходит от третьей ступени. Которая показывает второй, свою ущербность и этим заводит все действие. Так как она находится слева от - первой и несвязанна с ней своей головой. Поэтому вторая должна спуститься к третьей и самой увидеть это состояние. В котором она находится, то есть стать ей. Но это очень сложно, она должна аннулировать себя для спуска. Убрать свое благополучие, которое перед глазами. Хотя оно и обманчиво, но она этого не знает. Этот спуск в третью ступень, нужен для поставке света, в будущем, в ее самую нижнею часть. Третья ступень она просящая и бедная, но сама не в состоянии подняться в первую. Она изначально отрезана от первой, при сотворении Адама. После соединения второй и третьей ступени, опять возникает проблема в самой второй верхней части. Для получения света она должна стать как нижняя первая. А она полностью дающая и нужно приобрести ее свойства, а иначе туда не войти. Но для этого нужно иметь для отдачи. Поэтому и возникает молитва второй к первой, для передачи третьей. Поэтому первый с верхней своей ступени, спускается в свою нижнею ступень и наполняет ее светом. А второй как просящий, подымаясь в свою верхнею ступень, получает свет в себя. И наполняется им. Но он, получает для себя только одну порцию. А нужно две и для третьей. А она находится в верхней части первого. Все передается порциями и не больше. Для этого вторая должна стать как верхняя первая, что бы достать до нее. А она, это сам свет, который имеет только одно свойство, отдача ради отдачи. И это момент истины, остаться со светом или исторгнуть его ради третьей ступени, остающейся во тьме. У света есть две вещи, одна это огромное давление заполнить остающуюся пустой третью часть, и свойство отдачи. И здесь все принятие решение остается за самой ступенью. Принимая одно из двух, свет тут же направляется в сторону выбора. Нет никакого насилия со стороны света. Поэтому и называется Творец, а не робот. Творец творит только творцов, по своему подобию и образу. И здесь идет принятия решения по отказу от света ради третьей пустой ступени. А это называется смерть, потому как свет, это жизнь. И она остается во тьме. И здесь уже нужно воскрешение мертвых. А это может сделать только первая ступень. Потому как вторая ступень при отдачи, соединяется с ней полностью. Имея три части в себе, она нижняя своя и две в подъеме в первую. Поэтому ее третья нижняя заканчивается под сердцем. А при совпадении свойств как отдача, первая может спуститься, в третью нижнею часть. Одинаковые свойства, это когда нет различия в действии. Поэтому они как одна. А третья ступень в первой это согнутые руки. А руки у первого это только дающее свойства милосердие. И через них свет вниз не пройдет. И подставляя свою руку, дает этим свету жизни проникнуть до этого уровня. А это удар и отражения света, после чего сердце начинает биться. Как и в нашем мире, при ударе разряда происходит возврат к жизни. А после воскрешения это уже совсем другая ступень, и называется как первая Святая. Потому как может, спокойно получая отдавать. То, что она и делает, доставляя положенную порцию света, для последней третьей ступени. А третья находиться своей головой на уровне головы второй, потому как была поднята еще до получения света. Поэтому и получает лицом к лицу. В духовном мире свет передается только лицом к лицу, все в открытую. А получая свет, приобретает свойства света в действии, в зеркальном виде, а это отдавая получать. И также становится Святой. Потому как первое действие у всех троих это свойство отдачи. И все троя Святые.
Но свет нужно спустить в четвертую ступень, для этого все и делается. Но это уже другая история. Всех Благ.

А где же Любовь?

А где же любовь?

Слово любовь, это сосуд, который находится в левой части человека. И наполняется через правую сторону. А если, это между двумя людьми мужчиной и женщиной, тогда мужчина считается проводником между ними. И вообще между двумя людьми, один из которых считается большим по отношению к другому и является дающим. И называется мужская часть, а получающая часть, женской по отношению к нему. Это все и сходит из строения общего духовного сосуда, поделенного на две части. Мужская дающая и женская получающая. И в каждой из этих частей, тоже есть разделения на дающую часть и получающею. Мужская часть служит проводником или посредником между высшей ступенью, из которой и исходят все те свойства, которые должны заполнить этот сосуд под названием любовь. А если сосуд не наполнен, тогда он называется пустая любовь. И поэтому в нашем мире, это слово обозначает пустое слово, ничего из себя не представляющее. Просто желающая заполнится за счет других, осознано или нет, не имеет значения, потому как имеет только одну цель. Получить, и удовлетворится тем малым удовольствием, которое имеет другой человек, по сравнению с ним и желает то гоже. Как говорится, все познается в сравнении. А общий сосуд называется сердце, в котором левая часть страдает от пустоты, а правая стоит в гордости. Перед самым входом справа и не дает войти, и пройти, что бы заполнить это страдания. И находясь в правой части, и не желает прислушаться и увидеть ту ущербность, которая есть в левой части, этого сосуда.
И называется она гордость, имеющая огромную силу противоположной силе, как кротость. Потому что возвышается над ней и не имеет с ней точки соприкосновения. И так до самой своей смерти, стоит в полный рост, перед входом и держит тот ключ от двери, который принадлежит кротости. И ни под каким видом, не хочет открыть свои уши и глаза. Считая себя богатым и сильным в своих глазах. Не давая Святому Духу войти и показать ту истинную картину, в котором и находится она. Но почему, это так сложно.
Да потому что, эта часть сама не сосуд, а только посредник между ним, и поэтому не видит напрямую, что действительно происходит в сосуде. И считает себя богатой, а значит и не двигается с места. И этим держит две вещи, которые нужно исправить. Себя в первую очередь и освободить проход, в левую сторону, которая страдает в пустоте. А также сама не исправлена, и желает только все для себя. Дело в том, что в каждом человеке, и в отношениях между двумя, есть эта тройная ступень. Левая и правая, а сверху находится голова. И две нижние поделены на две пополам параллельно и сверху вниз, так же. Имея в себе четыре части. Так вот эта гордость стоит в полный рост и ее голова входит в высшую голову. Так эта верхняя голова находится в свете и полном совершенстве. А нижняя голова, находящаяся в ней и ослеплена этим светом. И ничего не видит и не слышит, поэтому и гордая сама, в себе. А для того что бы, увидеть свою ущербность, ей нужно опуститься на колени. И то знание, которое якобы, дает ей свет, должен уйти из ее головы. И тогда она становится ниже и видит себя, и левую часть своего сердца, которое находится всю свою жизнь, в рабстве. Через щель замка, а потом открывает дверь и входит сама в эту часть, становится ею. И начинает осознавать всю ту ущербность, в которой и находится всю свою жизнь. Это дает ей увидеть тьму в этой комнате, в которой она существует и живет. Понимая, что это не жизнь, а смерть, которая питается искрами или остатками под столом Царя. Желающего посадить ее, за свой стол полный блаженства и вечности уготовленной для нее. И тогда возвращаясь уже, не в имени гордости, а в кротости унижая себя перед ним. И подымается она с колен, уже в молитве к нему, осознавая, что все, что ей нужно находится у него. И нет в ней уже того знания, которое отрицало своего Спасителя. И в огромном стремлении возносит руки, к Нему в молитве о прощении, и этим возвращается к Нему. Заполняя себя Духом Святым Который и переплавляет сосуд и делает его для получения всего уготовленного ей. И тогда действительно этот сосуд под названием Любовь, наполняется теми свойствами которые принадлежат ей по праву. Вечность, совершенство, блаженство, всепрощения, не завидует, понимая, что все это, ничего не стоит. И уже связана на вечно с дающим и крепко стоит, и стремится к своему совершенному состоянию. Это качество гордости перешло к нам от сатаны и змея. Сатана расположен до пояса, а ниже пояса змей. Но голова змея находится выше пояса и так он связан между собой. Нижняя часть тормошит верхнюю, заставляя искать удовольствия. А верхняя часть начинает исполнять и рыскать, в поисках желаемого. Это происходит, потому что сатана поставил змею свет греха и теперь обязан его доставлять по назначению. Оно очень хитрое и все видит и понимает, как это делать. До жертвы Господа оно вело себя в открытую. То есть, показывая человеку свое открытое лицо, всю свою ущербность и бедность по отношению к свету. И этим заставляла человека к исправлению, и стремлению, наполнится этим светом. А когда, человек посредством исполнения заповедей подымался, в Святость. Сразу же искушала его, получая через него в себя. И естественно, это духовное общее тело поражалось грехом. И так поразило его до самого источника. А это шея и голова. Голова это свет, а шея поставщик Его. Поэтому Отец послал Сына, то есть сам свет, для рождения в теле как самое тяжелое исправления. Для совершения жертвы, из самого низа, что бы отрезать нечистую силу, как сатана и змей. Сатана в этом теле доходил до сердца и этим искушал. А змей своей головой доставал до уровня самого сильного удовольствия, где передавалось семя. На уровне обрезания крайней плоти. Так вот, Господь обрезал их обоих от света, полной отдачей на кресте. И теперь они ведут себя по-другому, скрывая всячески от человека свою сущность. И стоят в противостоянии между человеком и Господом. Заверяя человека, что все в порядке и нет никакого спасителя. Потому как боятся потерять и остальное последнее удовольствие, питаясь через человека, этими искрами в этой жизни. А в этом мире чувствует себя комфортно. Это можно видеть на примере мужчины и женщины. Когда оба встречаясь и видя на прямую, в другом получения удовольствия или одну лишь выгоду, от этого союза. Начинает опускать свою голову и показывать обратную сторону, в виде заботы любви и все прощения. Делая из себя чистого и походящего для соединения в союзе между ними. А после достижения цели и получения себе, в виде брака ( это слово соответствует себе) начинает подымать и ставить свою голову на свое место. И естественно начинают возникать проблемы как несоответствия себя. И в этом вся причина разводов, а если живут всю жизнь вместе, говорит о приспособлении голов. Подымаясь и опускаясь в зависимости от ситуации. А по сегодняшнему дню, явно видно, что мало кто хочет вообще, опускать свою голову и показывать обратную сторону. Понимая, куда ведет этот брак. И уже явно видит, что не получит ничего для себя в этом союзе. Состояние сегодняшнего мира это находится в полной тьме. Когда левая часть, уже спустилась в свою нижнею ступень. И видит себя явно, в своей нищете. А правая ступень наоборот выросла и стоит своей головой в свете, который давит и хочет зайти и исправить все. Но она настолько выросла в своем совершенстве, что человек даже не подозревает, что он стоит перед пропастью. Но она держится за каждого человека, понимая последнею возможность выжить. Понимая, что и эти искры уйдут от нее. Слова Господа – Каждый униженный возвышается, а возвышающий унизится. Чего и желаю всем нам. Всех благ.

Ответ каббалистам - разница между Зоар и Иисусом

В чем отличие картины мира в зоар и той, которую ты нам описываешь ?

Зоар, это свечение, а я раскрываю сам свет и его источник. И весь его путь сверху вниз, и раскрываю все досконально, до мира Бесконечности, и его самого. И называю все своими именами. Я не иду в соответствии следствия и причины. А от самой высшей причины и до самого нижнего следствия. У меня учитель самый совершенный, стоящий от самого источника и входящий в него. Поэтому никакой ошибки быть не может. Зоар разбирает три мира. А четвертый как свечение. Я говорю, что рождение, которое вы хотите вызвать, в Ацилут, уже произошло.
И это факт, а вы еще стремитесь к нему. Потому что, нечего не видите и идете с низу. Вы утверждаете, что разбиение произошло из замысла Творца. А я утверждаю и знаю, что это сатана разбил все, а Сын исправил. Вы не видите причины, и вам кажется, что все в замысле. А я раскрываю вам причину подробно. И как ее исправили и заполнили светом.
Ваше сегодняшнее состояние называется сидящим беременным на земле, а голова в свете. И вы расширяетесь в стороны. И никак не хотите понять и познать Дающего. А называете Его природой. Вся структура четырех миров, которые вы разбираете, идет от четырех Творцов, в действии. Которые были связаны с Субботой. А при поднятии их в Субботу, как в святую Голову, из которой и все исходит через них. Поэтому все творение поразилось им. До самой Головы. Поэтому и родился Спаситель, потому как Он свет и его корень Голова и выше. Но я утверждаю и говорю, что четвертого отрезали от света и теперь под голову поднимались только двоя. Для восстановленного утраченного, который сам себя похоронил. И рождения на его место Давида, как Царя всего Царства или Малхут мира Ацилут. . Если вам, это что то говорит, тогда вы поймете и встанете и соединитесь с истинно Дающим. Имя ему Иишуа Амашиах. Всех благ.

Ответ каббалистам - почему нет раскрытия ?

Почему в группе Лайтмана, изучающей науку о каббале, 15 лет нет вышедших, в духовный мир ?

Ты пойми, что в 1994г произошло рождение света мира Ацилут на дающие мира Асия.
Хасадим мира Брия стали как Бина мира Асия. То есть ЗА и Нуква опустили свои руки в Асия. А головой были в Брия, где и произошло рождение при подъеме под Голову Ацилут. На хасадим которые в Асия. И это вызвало поголовное свечение в Израиле. Пошло по головам. А в 1995г начало распространятся по Израилю и на весь мир. Для того, что бы подняться в свет, нужно хотя бы знать от кого его можно получить. А отрицая это, естественно ничего не будит. Но это свечение и готовит сосуды для нисхождения в них.
Головы находятся в знании, то есть в свете и ничего не видят. А думают что все перед ними. Поэтому и пустые. Всех благ.